Le vrai problème n'est pas de savoir si un caractère, une manière de penser, est innée ou acquise (=problème du moment d'acquisition ou de l'origine génétique) car : 1) un caractère acquis peut être nécessaire et fondamental 2) un caractère inné peut être arbitraire et remplaçable voire peut être supprimé (on peut supprimer un des sens [qui sont pourtant reconnus comme innés] sans affecter la nature de la pensée). Le problème est plutôt de savoir ce qui est indispensable à toute forme de pensée.